走吧,走吧,人总要学着自己长大
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成熟与世故一线之隔:成熟是不做作,世故是做作得别人不以为是做作。
一堆桃子,无论它有多少,对购买者而言,只有三种:生的,熟的,熟透的。我们只挑熟的买。世间众生,男女老少,就其心理年龄而言,也只有三种:幼稚的,成熟的,世故的。
幼稚的属于生桃子,成熟的属于熟桃子,世故的属于熟透的桃子。放下生桃子不谈,天下有谁喜欢熟透的桃子?人们都不喜欢熟透了的桃子。因为它内里已变馊,人们也不喜欢世故的人,因为他们已“练达”得变味。在我们身边很少看到一个世故的人拥有真正的朋友,因为世故的人很难交上朋友,谁也不愿与他交朋友。
一个人不成熟,就等于生瓜一样,不好吃,价格就要大打折扣。成熟不等于世故,世故是烂掉的成熟。
成熟是一种丰满圆润的状态,是一个人智慧的顶峰,是一个人阅尽人间沧桑后的从容大度。成熟是不媚俗,不盲从,对挫折处之泰然,对恭维、掌声、鲜花给予淡淡的微笑。处在这种境界的人,从容修养成功人生在家里是宽容慈祥的父亲;在朋友中是手足般的兄长;在单位是中流砥柱。
俗话说:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”yulujidi.com
一个人的成熟,归根结底,在于他能从容地处理好人际关系,能够很好地适应环境,适应社会。有人把老谋深算、圆滑世故看成是成熟,是为人处世、求人办事的高手,其实不然。因为老练成熟才是社交中的“上乘”修养,而圆滑世故,则很难让人恭维。
成熟的人谁都愿意接近,世故的人却令人敬而远之。
你到一个鞋店去买鞋,店主开始热情地介绍这介绍那,你的心里很舒服,可试了几双后,没有一双合适的,最后决定不买了。店主马上对你冷淡下来转而去做别的事,你马上意识到她最初的热情只是为了做自己的生意。
一个处世成熟的人,是不会这么做的,生意不成情意在,即使做不成生意,也依然对你热情有加,即使这次没买,他也会让你在下次买鞋时,不自觉地来到这里。
成熟与世故之间仅一线之隔,这一线就是两种不同的人交往的动机各异。成熟的人是真诚地打开心扉,与人为善,在力所能及的范围内尽量帮助别人,他帮助别人的同时,别人也在帮助他,从而更容易获得成功。而世故的人则是为了得到别人的帮助,而假惺惺地敷衍那些能够给自己带来好处的人、有钱有势的人。他们趋炎附势,极尽谄媚之能事。而对那些真正需要帮助的人们,因为他们对自己毫无利用价值,所以他们视若无物,漠不关心。为了自己的利益,他们不惜对“旧主子”落井下石,反戈一击,古今中外这种例子不胜枚举。
宋代的王安石和吕惠卿是一对朋友,但他们却不是真正意义上的朋友,纯粹是靠着权势和利益联合起来的势利之交。吕惠卿与王安石的气质本来就相差很远,他攀附王安石是因为其有权势,吕惠卿从中得到好处后,又开始陷害王安石以巩固自己的地位。
世故的人,大都是不相信别人,只希望利已,世故使其的交往打上了圆滑、势利、虚伪的烙印。
世故的人从来不与人说心里话,“有事求人,无事无人”。这样的人,怎能在心理上给别人以安全感、共鸣感和愉悦感?怎能交上知心的朋友?又怎能在人生的舞台上有出色的表演呢?因此,要想使自己尽早尽快成功,首先要让自己多一些成熟的气质,少一些世故的味道。
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